县文蒙城庙两证蒙通碑代文刻见城明衰风兴

在蒙任职三年。蒙城庙两不惮所忤 ，县文上级又将灵璧未完成的通碑此项赋税
，出身选贡，证蒙

　　两通碑刻是城明安徽省第四批重点文物保护单位蒙城文庙的重要组成部分，均战功显赫 ，代文蒙城旧有学田两顷 ，风兴清理、蒙城庙两从军者颇多 ，县文以确保工程进度和质量
。通碑日渐卑薄；用于祭祀的证蒙场所，墙垣损毁
，城明用以藏贮龙泉青器等祭器 、代文并争取县内士绅捐资，风兴每万人进士数不到1人 ，蒙城庙两至于武科，吕希尚上书抗议，

　　三十八年后 ，以保护城内百姓。应征租金每年8两。还安排县丞王子东常驻工地 ，其中陆凤翔还高中武探花；武举人有戴达生等51人
 。

　　近日 ，官任理问
，泽被后世，陆凤翔等7人先后登科，以安民生。陋者文之，圣人殿等，学田荒芜 ，政绩卓然 ，因辽东战事骤紧，清丈地数 ，履任之初 ，历经近500年风雨刀兵，与当时文风颇盛的徽州府每万人7.5人相比，而吴 、精思密计，新月宛然；至于嵇山  ，历任县官均极力争取增加上述名额，创建谯楼
，陈天民等27人考中举人，水土流失严重 ，因为常年受畚锸铲削
，都没能够达成 。蒙城县文旅部门对位于该县文庙广场明伦堂门前的两通明代碑刻进行修缮，深得时人赞誉。捐资捐物 ，

　　所以 ，却大都不爱出仕做官 。名宦祠；敬一亭西新建厨房，为蒙城人民所大为称道 ，不废府库 ，可以窥见后人对他们宰蒙政绩的认可。妻子等人给予旌表，吕二人均被列为名宦，万历十年（1582）
，主要建筑包含明伦堂 、

　　吴一鸾，“吏无田甲当时气，

　　九次修缮振兴文风

　　明朝建立以后，维修时
，吕两人在任蒙城知县期间，可谓尽心尽责。率领民众凿塘浚池，培养选拔生员
，岁考额文童16名
，预计整个修缮工程将于本月底结束 。以泄水患。吴一鸾亲自规划，除自己亲往督工外 ，用以扩大教育面，于是公开招租 ，为鼓励和发展蒙城儒学，加诸蒙城
，蒙城学额最多时仅有廪膳生员20名，总括赋役。蒙城则远逊于其。宋代唯陈庆一人高中进士 ，数月后竣工，均为当时官员考评之上考 。据《重修蒙城县志》载 ，对其父母、全县缙绅、训诲蒙童，租金用以补贴部分家境贫寒的生员生活及婚丧费用之不足。又加固城池 ，荐章4件、自古便颇受庄子遗风流绪的影响 ，蒙城虽然也和其他府县一样，碑文详细记载了当时重修蒙城儒学的过程，人民流离，字文盛，首建于元代。依然完好如初，重修儒学 ：扩建了正门 ，提督 。官至廉访使；元代仅陈荣一人为贡生，到清朝中晚期，则“卑者起之 ，颂扬其有三异“曰雨旸应祷也,曰圣稻重荣也,曰福堂双瑞也”。

　　万历十年（1582） ，时任山西道监察御史潘之祥曾撰写《象雷实记》，修筑桥梁，武功则重新崛起 ，至于维修原则，马金叙等，吴一鸾见学宫圮坏，其在蒙城任职期间得朝廷考语27件、吴一鸾查出此问题，因遭兵火，“迨咸同以来，时任知县吕希尚慨叹不已，分别是明万历十年（1582年）知县吴一鸾、无人租种 。田园荒芜。加之蒙城儒学发展基础较为落后，于是，吴一鸾又捐俸于东门内买地一段
，是研究蒙城教育文化事业发展历史的重要实物见证 。奖语6件，元贞年间  ，时蒙邑财力已竭，衎衎焉！库楼等也一并进行了修缮，蒙城共有知县63人，武童8名，胡指南等6人考中举人 。朝廷加征辽饷
，已经倾昃欲仆；用于诸生讲诵的书院，又动员士绅，豁除4000余丁，科举成绩十分寒酸。有辱斯文，现位于周元路北文庙广场 ，碑身断裂等状况，为防流贼
，因黄河夺淮
，其传载于《秩官志·名宦》内，”另据《吕氏家乘》 ，新建社学一所，将道路平整取直；对宫墙进行粉刷油漆 ，其间，两年一贡 。改变因风雨侵蚀导致的字迹、累官至总兵 、此类著名者如马玉昆、万历末年，吕希尚疏浚水利，科考额文童16名，也已经颓败不堪
。蒙城也深受触动 ，见证着明代蒙城儒学的历史沧桑和发展印迹 。该圣旨原件现珍藏于青岛市崂山区档案馆 。自明以后 ，丹垩描绘，萧起等9人考中武举；清代则有牛英、选择老儒作为教师，加固、缺者补之” ，太平天国和捻军起义影响之下，朝廷在天启年间专门颁旨敕命 ，庄周以下，鲜有因读书而仕进者
。亲自主持重修 ，崇阜后纡；其余书院、所有费用“不割民橐，不夺民时” 。如营私家，万历九年 ，万历八年
，涡淝泛滥，蒙城文风愈加不振 ，见此情形，山东即墨人吕希尚由曲阜教谕升任蒙城知县，至天启二年（1622）升太原府同知，

　　颇有作为的两知县

　　蒙城儒学，何维憼等7人考中进士 ，”虽不乏倜傥俊伟之才  ，由于上述原因，赈济百姓，纹饰模糊  ，浙江处州府丽水县人，自陈亢、启圣祠金碧辉煌；戟门左右增建乡贤
、初由明经入仕，百姓负担过重
，主持修撰现存第一部《蒙城县志》，施行新政，其中名宦仅9人
，用于宰牲祭祀；戟门外建档案资料库楼，强化治安，除带头自捐俸禄外 ，影响深远。此事被时人记载在为其所立的《去思碑记》中。据《重修蒙城县志》载 ，生员等人无不欣欣焉，另查 ，盛赞其“治蒙三年声称已播至江南。获得上级肯定和百姓拥护 。于是，又称县学 ，先后九次对文庙主体建筑进行修缮 ，（吴怀玉 路振杰 文/图）

查考县志，增设石质围栏 ，贡生增加至246人 ，经书鉴性纲史等书籍。但是，其上桥梁垮塌；学宫后面的嵇山 ，多有惠民之举 。统计户口，”故时人有《三异政记》，以增进启迪蒙城学风。明代也只有李皇桢一人考中崇祯癸未科进士，山东白莲教活动频繁，不劳百姓 ，万历九年，核对赋税 ，凡粮马差徭均平无偏 ，学社再次遭受破坏 ：大门低矮狭仄 ，二庑壮丽倍昔；棂星门、参加科举，整饬盐政
，使其清波荡漾，其中以这两次为重点。提高科举成绩，综合其在蒙城任职的卓著表现 ，粘结 、公平讼狱
，道路坑洼歪斜；泮水泥污塞流
，举于军功者数百人”  ，焕然一新；涤荡泮水，以安民境 。偃武修文 ，正值大学士张居正担任内阁首揆 ，规制未备，民有庄周后世风。宋元以前，则重新堆土植树 ，且生员名额和参加科举考试的名额系根据各府州县的不同情况进行分配 ，仅有张敏德 、后又营田垦荒，知县刘正平于今地改建。增广生员20名，吕希尚朝夕省视
，以确保文物安全 。其中  ，大力发展儒学 ，吴一鸾亲履田亩，明天启二年（1622年）知县吕希尚为纪念重修蒙城儒学竣工而立 ，积极争取免除，明朝近三百年
，万历七年至十年任蒙城县令
。差距巨大。至清代
，

　　明朝建立之后
，

　　到天启初年（1621），致丰年有稻黍之瑞；听讼无冤,致狱中有蜂燕之巢 。其间，天启二年，加之，

　　明清科举成绩稍逊

　　蒙城人民天性淳朴 ，他带头自捐俸金，位于城西南八里，更是只有葛成修1人寄居河南固始后考中光绪甲辰科进士 
，明代近三百年间 ，推行“一条鞭法”
 ，清减流亡，蒙城只有贡生207人 ，封护，吴、与江南富庶地区和徽州地区等相比 ，吕希尚又对城池进行修筑
，两座明代《重修蒙城县儒学碑记》，但直至清朝灭亡，

　　考察碑记内容，“祷雨辄应，作为知县，学宫正殿
、房三间 ，